跳五猖是古代的一種民間祭祀神舞,。據(jù)《清人筆記》載：朱元璋征陳友諒，夢(mèng)陣亡士卒請(qǐng)求撫恤,，乃命江南百姓家造“尺五小廟”,，陣亡士卒“五人受伍”而納供。此乃五猖神來由之一,。南宋至民國(guó)祭祀張渤漸盛,。乾隆十七年（1752年）所纂《建平存稿》已見錄,梅渚鎮(zhèn)祀張之《跳五猖》并一直傳承至今。

郎溪定埠的五猖神會(huì)是用舞蹈的形式表現(xiàn)跳神,，同時(shí)去掉面目恐怖形象,，代之以各尊神威嚴(yán)的面具?！短宀穼⒐糯庩栁逍袑W(xué)說相互配伍,，形象地運(yùn)用在“天人合一”的理念上，藉助巫,、儺,、道、釋的表現(xiàn)形式,，通過全儀演繹,，以祈水患平息，國(guó)泰民安,。此儀堪稱漢民族古代民間信仰祭祀的“活化石”,?！短宀酚?006年12月入選安徽省首批“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,。2014年11月，入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

五猖神是取“五方”（東,、南、西,、北,、中）、“五行”（金,、木,、水、火,、土）,、“五色”（青、黃,、赤,、白,、黑）而形化成像，諸神中又配以“判官神”（主生死）,，“土地神”（主五谷豐歉）,、“道士神”、“和尚神”（主消災(zāi)降幅）,。

前神（即五猖）為“正身”,，后四神為“副身”。正身五猖的形象是：東方神青臉,，南方神紅臉,，西方神白臉，北方神黑臉,，中央神黃臉,，全系木雕面具，戴盔披甲,，頭插雉尾,，背插威武旗，雙手持長(zhǎng)刀,。副身四神的形象是：土地,、判官的面具及其裝束與戲劇形象同。判官手腳有銅鈴,，雙手拿兩束紙碼,。土地一手執(zhí)拐杖，一手拿拂塵,。道士,、和尚的面具也是套戴的木雕面具，和尚青光頭,，笑臉露齒,，寬服大袖，頸掛佛珠,，手拿大白紙摺扇,。道士頭挽束發(fā)，身披道袍,，一手執(zhí)念珠,，一手執(zhí)佛珠。

《跳五猖》的表演一般在廣場(chǎng)進(jìn)行,，中設(shè)香案,，供祠山神牌位，9張大方桌按圓形排開，請(qǐng)諸神站立方桌上,，一隊(duì)（10-20人不等）武士裝束的舞叉者,，分別排列諸神兩側(cè)。祭神開始時(shí)先由領(lǐng)祭者“門師”取公雞1只,，手?jǐn)Q雞頭,，將雞血分別滴在諸神跟前。

“門師”退下后,，即由持叉者開始舞叉,，配以小鑼鼓伴奏，有單舞,、對(duì)舞,、群舞等環(huán)節(jié)。舞畢,，跳神開始,，諸神由桌上下來站成圓圈，出場(chǎng)的順序是先道士,、次土地,、再和尚、后判官,。然后是五猖神東,、南、西,、北,、中依次登場(chǎng)，整個(gè)神舞分朝禮,、邀請(qǐng)對(duì)舞,、獨(dú)舞諸節(jié)。副身四神舞蹈時(shí),，樂器伴奏以板鼓,、大小鑼鼓,、小馬鑼燈6種樂器為主,，也可伴以長(zhǎng)喇叭。五猖神出場(chǎng)時(shí)則停止打擊樂器,，僅以嗩吶吹奏,。

《跳五猖》中諸神的舞姿動(dòng)作，以和尚神最為精彩突出,。手,、腰、身、步都得并用,，如朝禮舞中的“鷂子翻身”,、“扭絲步”。通過扇子將邀請(qǐng),、對(duì)舞時(shí)的施禮傳神地表達(dá)出來,，特別邀請(qǐng)判官對(duì)舞時(shí)，由低頭,、束手,、小心慎重的漫步，繼而發(fā)展到逗趣喜樂霎時(shí)掀起高潮,，氣氛熱烈,，如此一文一武、一動(dòng)一靜的對(duì)舞,，是跳五猖中最叫好的舞段,。正身五猖神的舞蹈動(dòng)作大致相同，所執(zhí)雙刀比古代兵器中的單刀略短,、平刃尖削,，柄纏黃紙碼，兩手各執(zhí)一刀,，舞時(shí)起落緩慢,，有分刀亮相、云手刀,、對(duì)檔刀,、比試刀等動(dòng)作。跳五猖有滿場(chǎng),、簡(jiǎn)場(chǎng)之分,，滿場(chǎng)跳五猖中的正身五神必須逐個(gè)朝禮、邀請(qǐng),、對(duì)舞,、獨(dú)舞；簡(jiǎn)場(chǎng)跳五猖則由中央神代表象征性地只跳朝禮舞終場(chǎng),。

梅渚《跳五猖》的演跳,，不僅影響著胥河兩岸皖蘇兩省毗鄰地區(qū)的民風(fēng)習(xí)俗，還引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注和研究,。作為兩岸文化合作成果之一,，1995年在臺(tái)出版了《胥河兩岸的跳五猖》一書。

傳承人：

1,、周道豐,，男,，1950年出生，郎溪縣人,，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,。

2、周榮全,，男,，1947年出生，郎溪縣人,，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,。

3、周國(guó)平,，男,，1962年出生，郎溪縣人,，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,。